獲得加持、遣除違緣、斷除魔障、獲得悉地等時候，修行薈供都是非常有必要的
關於供養物，我們並不是因為自己認為好吃，或者是它比較香甜，所以才來呈獻會供的。薈供是我們要以自己力所能及的範圍當中，收集起來所能供養的物品，然後把它緣成是無盡普賢供養雲的相狀。這樣觀想的時候，知道並不是僅僅我們自己所能收集起來的供品，才是我們供養。而是藉這個供養為緣起，以遍及虛空當中所有的能夠供養諸佛的善緣供品，以無盡莊嚴寶藏的方式來呈獻供養；而且也不是在這一座之間供養完了就完了，以後就間斷了；或只是初十或二十五的短短兩天時間之內，而是於無窮無盡的過去、現在、未來三世之間，來呈獻供養。那麼，供養的空間也是非常的廣大，它不局限我們所能夠觀想的空間，而是於無量微塵數一切諸佛世界當中，悉皆充滿無量的供養物，來供養一切諸佛，要做如是觀想。
同時，供養的對境，也不是對一尊佛或者一個本尊來呈獻供養的，而是於遍及虛空法界當中一切的諸佛菩薩，而且於一塵中又有無數的塵數諸佛刹土、一一諸佛又有無數的菩薩眷屬，於他們面前都要呈獻廣大的供養。這種供養是盡過去、現在、未來三世之間，無有間斷、而且恒常供養的。所以說，自己千萬不要認為我自己供養的東西是有限的，而且時間也是有限的，要以這樣廣大的發心和這種信念做為任持來進行供養。
在積集資糧當中，有人認為不管用什麼方式積累福德資糧都是一樣的；但是事實上就像經書上所說的那樣：“一切的福德資糧當中，最殊勝的積資就是修行薈供。
”獲得加持、遣除違緣、斷除魔障、獲得悉地等時候，修行薈供都是非常有必要的。所以說，能夠修行薈供，是一切福德當中最殊勝的福德。
節錄自:阿傍大伏藏師薈供略說 - 年龍上師父母 講授
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