薈供具足六波羅蜜多
在修行薈供的時候，也是具足了六種波羅蜜多的。為什麼說具足六種波羅密多呢？是這樣：因為在薈供過程中，在法界本來清淨的平等法性當中了無貪執的緣故，稱為布施波羅蜜多；於自性智慧當中，無有任何污垢染著的緣故，所以稱持戒波羅蜜多；因為金剛道友在修行當中了無爭議的緣故，故稱之為忍辱波羅密多；在佈置壇城的時候，不論是如何的廣大、清淨、莊嚴，不論是多麼的辛苦，都能夠盡己所能把它陳設出來，因為這個緣故，稱為精進波羅蜜多；因修行薈供中了無分別之念、自心當中獲得安忍的緣故，所以稱為禪定波羅蜜多；修行薈供的時候，自心與智慧了無分別，故稱為般若波羅蜜多。所以說，修一個薈供當中同時具足了這六個波羅蜜多。
除此之外，就比如說薈供這個名字，要是廣說的話，還有很多內容要講；但是，在這個短短的時間當中，要想把這麼多的意義說得很透徹、明白，大家肯定很難如理地了解。所以這裡暫不廣說，只先作這樣的了解：我們寧瑪巴的薈供是供奉蓮花生大師和移喜措嘉佛母，他們的本體是自己的根本上師，供奉他們就等於供奉了三世一切諸佛。薈供具足六波羅蜜多，在六波羅蜜多當中修行薈供，這是非常重要的。
- 阿傍大伏藏師薈供略說 年龍上師
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