你如果供養了一尊佛，就等於供養了一切諸佛

在修行供養的時候，大家要知道薈供中供養一尊佛和供養所有的佛都是同體的。有些人修行薈供的時候，認為自己是在供養蓮花生大士，而對於其他的一些佛、菩薩是未作供養的：其實這樣想是不正確的。你應該知道，一切諸佛同出於一個智慧的法界當中，在智慧的境界當中是了無差別的。正像經書上所說的那樣：“你如果供養了一尊佛，就等於供養了一切諸佛。”那麼，我們在修行薈供的時候也是如此。

應當了知，一切諸佛自性為同一法界。你要生起這樣的一種淨信心，於一切諸佛而作供奉。在自己作供養的時候，要知道我們所供養的任何一個本尊，比如說蓮花生大士也好，妙音佛母也好，或者是綠度母也好，供養任何一個佛菩薩或本尊，自己要知道他的本體是自己的根本上師，他的形像是自己所供養的本尊。我們寧瑪巴所供養的是一切諸佛的總集之體，稱為第二佛陀的、具足無比恩德的鄔金蓮花生上師父母。

因為我們要供養他們的緣故，自己要生起他們是一切諸佛總體的這種信心。正像《意趣總集》中所說的：“如果你於三千世界的一切諸佛恆常供奉，與對自己的金剛上師的一個毛孔以一滴旃檀香水滴入的功德相比，供奉自己的金剛上師超勝供養一切諸佛何止百千倍呢？”所以說，要是能夠供養自己的至恩上師的話，這種功德要勝過供養一切諸佛，因為他是一切諸佛總體的緣故。還有其它經書上這樣說：“即使你累劫當中供養一切諸佛，不如一瞬間供養自己上師來得更殊勝。

- 阿傍大伏藏師薈供略說 年龍上師

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