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龍欽巴尊者開示:「積聚福德資糧最勝者是薈供。」

一剎那間憶念文殊菩薩,此功德亦不可思議

《文殊根本續》中說:“縱使一剎那間憶念文殊菩薩,此功德亦不可思議。”現在世間上有些人智慧不夠、精力不夠,若能經常持念文殊心咒、祈禱文殊菩薩,生生世世都不會變成愚昧無知的眾生。《大忿怒續》中也講過:“一切菩薩當中,文殊菩薩的加持最大;所有佛母當中,具光佛母的加持最快。”《寶積經》十五品的《文殊剎土莊嚴經》中還說:“念誦千百萬佛陀的名號,都不如念文殊菩薩的名號功德大。”《釋尊廣傳》中亦言:釋迦牟尼佛因地時,也在文殊菩薩面前發菩提心。


 - 敬錄自《二規教言論》講記  全知麥彭仁波切 索達吉堪布 譯講

索達吉堪布:如何理解文殊菩薩名號及心咒功德

問:《寶鬘經》中說:“念誦文殊菩薩名號及心咒的功德,超勝於念誦千百萬億佛陀的名號。”這該如何理解?

索達吉堪布答:從不同的功德而言,某些佛號的作用也不相同。比如說,在臨死眾生的耳邊念誦“寶髻佛”名號,這個眾生就不會墮入惡趣,而其他佛號就沒有這一作用。當然,並不是其他佛不具有這樣的功德,而是因為寶髻佛以不共願力所成就的這一功德,佛經中作了宣說,對其他佛則未作宣講。

同理,從開啟智慧而言,文殊菩薩的名號及心咒更為超勝。文殊菩薩雖現為菩薩身份,實乃古佛再來。《寶鬘經》中說:“文殊菩薩早已成佛。”《文殊菩薩淨土莊嚴經》中說:“文殊菩薩以菩薩形象利益眾生。”另有經典說:“文殊菩薩於未來成佛。”由此可知,文殊菩薩是過去佛、現在佛、未來佛。同樣是佛,諸佛名號的功德自然平等一味,但從文殊菩薩因地不共的願力而言, 若要開啟智慧,念誦文殊心咒,威力決定超勝其他諸佛名號。


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